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Une autre manière de conserver la forme pas les formes ?

 : de ma vie est un enfer, sur la photo dans le repère des « agents de surface », Abargadon dit « Abar » et visant le « 4ème cercle » et l’archange Gabriel (vers Emmanuel?) …


M a vie est un enfer (film) : question de pas chausson : la signature du pacte proposée par la « cliente du début » considérée comme une erreur de « casting » par l’archange Gabriel :


M a vie est un enfer (film) : question de pas chausson : la signature du pacte proposée par la « cliente du début » considérée comme une erreur de « casting » par l’archange Gabriel : https://youtu.be/LzX0jazwp88?t=5838

L’imaginaire est puissant par rapport à nos trois mémoires, la plus enracinée, celle de perception et celle qui vient s’ajouter à la première, l’individuelle. Henri Bergson a été un professeur philosophe Il s’est inspiré de Willam James, lui-même disciple du théologien Emanuel Swe(n)d(en)bo(/e).

Né en 1688, ce dernier était surnommé le Léonard de Vinci du Nord .

Être scientifique et inventeur ne l’empêche pas « de discuter avec les anges ».

Le supposant « les pieds sut terre », Que peut-on vouloir dire par là ?

En reprenant l’illustration de la verticalité humaine, depuis la préhistoire, nous cherchons vers le ciel l’inspiration d’émanation « l’eau (Ô du ciel).

Si nous ajoutons la conception d’historisé que nous relirions dans nos petits nuages, nous obtenons « le concept d’enveloppe ».

Dans l’essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Bergson traite de l’intensité des états psychologiques ; de la multiplicité des états de conscience et de l’idée de durée ; enfin de l’organisation des états de conscience procurant la liberté.

Après avoir introduit cette troisième partie sur l’objectif que « nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils l’expriment » soit de notre « imei », le philosophe traduit le temps comme variable en fonction de « l’objet » auquel il s’applique ; les sentiments n’ont pas de résultats précis à cet égard, bien qu’influençant parfois fortement nos pensées donc l’enregistrement en « emei » ; Il en vient à la notion d’âme et d’émanation (omei) avant d’asséner le fait que les associations subjectives que nous réalisons : « profitent aux qualités des choses » qui « deviendront ainsi de véritables états, assez analogues à ceux de notre moi : on attribuera à l’univers matériel une personnalité vague, diffuse à travers l’espace, et qui, sans être précisément douée d’une volonté consciente, passe d’un état à l’autre en vertu d‘un effort ».

Si nous cherchons à imaginer visuellement ce que tout cela peut donner, plus l’historisé serait loin de notre corps posé et bien classé en couches de fluidité aurique, conformes à nos systèmes de perception, nous allons chercher à percevoir des voix lointaines pour essayer de les finaliser par une personnification « immanente ».

Imaginons, un instant ce que cela donnerait en « fantasy » : si nous donnons les meures visuelles à cette écoute autour de nous, nous serions amenés à nous percevoir dans un miroir grossissant.

Heureusement que le théologien Emanuel Swedberg anobli en Swendenborg, discutait ainsi avec les anges .. et archanges.

Ainsi, les voix deviennent musiques des sphères, et les formes s’entourent d’ailes …presque à volonté ; Certains archanges en puissance en ont 6, deux autour de la tête où commencerait notre visualisation de « l’enveloppe » deux autour du corps pour la stature ; enfin deux petites sur les côtés .. pour la poussée avant ? les ailes ne restent pas sur nos corps humains, après avoir renouvelr l’air ambiant par leur mise en mouvement.

Que ceci ne nous empêche pas de faire un peu de « culture physique » et d’amener du « flexitarienne » à nos repas …

Pour les anges à huit ailes, ma strate terrestre me demande de chercher encore (elles sont normalement toujours en nombres pairs de ce que je comprends) ,

A bientôt ,

d’Une dite de l’ensemble essentiel « tout pour le bien dans le bien dans le permis », cluster de circuits d’activité « non personnalisés » : diable sorcier (dts) ….